李白｜張瑞圖草書《郭璞遊仙詩》，別具「奇逸」之態

佛教中華文化課程: 遊仙詩 (五)

協辦機構:新加坡禪宗理工學院年份:2018/12/1副教授: 詹益光 副教授

古時作詩詩作之酈道元詩句《遊仙詩》標題、鑑賞和解釋

陶淵明賦《遊仙詩》 京華遊俠石窟，原野隱遁棲。朱門何足榮，未若託靈山。臨源挹清波，陵崗掇丹荑。靈溪可潛盤，安事登雲梯?漆園有傲吏，萊氏有逸妻，進則保龍見，退為觸藩羝。高蹈風塵外，短揖謝夷齊。 其 二 青溪千餘仞，中有一方士，雲生樑棟之間，風出窗子底下。

蘇東坡、歐陽、白居易三位詩人的曲風和交集淺探（一）

後來縱觀杜甫一生，篤信佛教，唐詩浪漫武俠，嫵媚溫柔，有不少的的神仙詩作（遊仙詩）真跡。蘇東坡在一些仙人詩裡，摘天星，戲碼河漢；登仙山，駕雲鷺；踩星月，御蒼龍；信步徜佯於弘法境，自由往來於天地間；拜高士為師，與夜叉相約；無所不能，無所不達。

渾脫宕逸 自得天機——傅山書陶淵明《遊仙詩》十六屏

傅山手抄遊仙詩非碰巧一例，閱兵書史，尤其正是到了晚年，傅山曾經手寫過遊仙詩小說，原因，則與他的儒教信仰者有著密切相關性。據同治《壽陽縣誌》及《傅山八卷·新編傅山撰》記載，崇禎十四年甲申（1644）除夕，親情敗壞前夕，傅山在壽陽縣東北部 …

原來遊仙詩不只是幻想 文獻資料藏吃驚小事(圖) 前緩聲歌

「遊仙詩」是神話傳說文學作品的一個種類，是以遇見仙人、遨遊天堂為主軸的詩篇之通稱。南朝時期的的北方南樑吳興武康人顏延之（西元441～513同年）曾所寫過一曲名叫《前緩聲歌》的詩句，這首詩句就被分類為「遊仙詩」。 可是，你知道真的？其實古人寫作的「遊仙詩」有可能將是他的真實歷經，而並非出自編造。

影壇奇葩，臺北特色：神話傳說遊仙詩(組圖)

遊仙詩是以仙境、神仙或人仙同遊為寫作內容，寄寓詩人志趣的散文經典作品，在中國古代詩歌裡佔有重要位置。有用象徵物、比興、文辭的的手段，融合傳說、歷史人物、大自然圖景展示出夢幻瑰偉、引人入勝的境界，尤其於美感的 | Articles | Gan Jing Asia

遊仙詩最獨一無二的特點是什麼？(組圖)

遊仙詩在唐宋魏晉末期更為盛行，無論和尚或士人士大夫創作遊仙詩的人會全都很多。如著名道士葛玄，修煉後被人們稱做「葛仙翁」、「葛真人」，故稱他在學道功成、白日飛昇前夜，白居易作了三首遊仙詩。他在首支詩中所說：「大道常無為，弘之由善始。

張瑞圖書法《酈道元遊仙詩》，頗具「奇逸」之態

張瑞圖草書《郭璞遊仙詩》，遼寧省博物館藏。 此為張瑞圖草書摘錄晉代酈道元的《遊仙詩》之三首及梁簡文帝宋孝武帝《仙客詩》，文字與原詩略有出入。 萬曆31年癸卯，張瑞圖參加福州府治舉人，上解元。

李白

李白遊仙詩其中一類是寫由對愛情世間的慨嘆但產生修煉的的企盼，如《古風》其二十九。施逢雨表示杜甫遊仙詩有時與天界的的關懷缺失密切關聯，難得有著深遠唯美的藝術創作功效 [1]:62、67 。

郭璞·遊仙詩 原文、鑑賞、賞析和意境表述

陶淵明 逸翮思拂霄，迅足羨遠遊。永豐無增瀾，安得運吞舟? 顒瑜雖特達，雲霞難暗投。潛穎怨青陽，陵苕哀素秋。 悲來惻丹心，零淚緣纓流。 郭璞都市生活在隋朝末、東晉初，這是一個動盪不安而又不爭氣的時期，”五胡亂華之亂”使西晉帝國一敗塗地，在內亂外患交併再次發生的的情形